人物(wù)介紹
湖南(nán)之地，鍾靈毓秀。湖湘文化，博大(dà)精深，源遠流長，可以說是中(zhōng)華文化中(zhōng)獨具地域特色的重要一(yī)脈。在這片人傑地靈的湖湘大(dà)地上，湧現出許多才華橫溢的藝術家，他們在各自的藝術道路上孜孜不倦，勤耕不辍，創作出許多具有時代特色的書(shū)畫佳作，在藝術領域裏閃耀着璀璨的光芒。楊俊武就是這樣一(yī)位具有時代鮮明特色的書(shū)法家。他的書(shū)法作品融入了湖湘文化的情感和底蘊，風骨遒勁，潇灑靈動，坦蕩磊落，幽深曠遠，給人以視覺與心靈上美的感受。
楊俊武自幼鍾愛書(shū)法藝術，他臨池之初，法魏晉而摹于唐宋，少時習顔楷，得雄強深厚之意;後研習歐字，得端莊精勁之妙;精研行草，對王羲之、孫過庭、黃山谷、于右任等名家墨迹研習至勤，兼習米書(shū)，臨漢碑《張遷》《曹全》《禮器》，古拙隽永，自然質樸。後來師從著名書(shū)法大(dà)家鄧先成先生(shēng)，得豐腴勁拔之氣。後臨林散之的帖，精研草書(shū)。他得到顔家龍老先生(shēng)指點，将剛健和飄逸自然融合，結體(tǐ)方嚴，筆畫沉着，灑脫中(zhōng)藏奇正，渾厚中(zhōng)見靈巧。楊俊武平日非常注重基本功的磨練，閑暇時，他幾乎都在苦練書(shū)法。功夫深，結體(tǐ)自穩;天資(zī)好，落筆便超。通過自身不懈的努力和源于對書(shū)法的熱愛，他終于在書(shū)法的道路上開(kāi)辟了一(yī)條屬于自己的陽光大(dà)道。一(yī)名優秀的書(shū)法家總是善于在嚴格的法度之中(zhōng)自由馳騁并施展其創造才能。即所謂“出新意于法度之中(zhōng)，寄妙理于豪放(fàng)之外(wài)”。楊俊武也不例外(wài)。他的書(shū)法，師于古而不拘泥于古，師其意而不師其迹。撷衆家之長，又(yòu)自成一(yī)脈。他的作品最大(dà)的特點，就是筆力雄健，沉厚挺拔，氣脈暢通、節奏分(fēn)明。書(shū)法線條豐富優美，不單調，極盡變化，富有節奏感。真正做到了濃墨有骨，淡筆有形。整篇作品看上去(qù)點畫秀美，行氣流暢，既有飄若浮雲，矯若驚龍之灑脫，又(yòu)有清風出袖，明月入懷之坦蕩。常言道，渣滓去(qù)，則清光來。觀楊俊武的書(shū)法，沒有一(yī)點矯揉造作，字裏行間透着一(yī)股磊落從容之氣。黃山谷曰：“詩不可鑿空強作，待境而生(shēng)，便自工(gōng)耳。”書(shū)亦不可鑿空強作，心能轉腕，手能轉筆，意到筆随，不設成心，便自工(gōng)耳。這樣的作品才能夠如人意，相互滲透，純爲自然流動而絕無雕琢之痕，給人一(yī)種豐富、華滋、自然、磊落大(dà)氣的美感。
作品欣賞
“書(shū)爲心畫，字如其人”。書(shū)法是書(shū)法家抒情達意的特殊語言，好的書(shū)法作品都灌注了作者的“精、氣、神”，體(tǐ)現出氣韻生(shēng)動的高超藝術境界。若能“帶燥方潤，将濃遂枯”，則可達到無聲而樂的和諧，如悠揚的樂曲，繞梁三日，百聽(tīng)不厭(yàn)，牽人情思。所以說，作者的“精、氣、神”直接注入了作品，轉換爲作品的靈魂。楊俊武勤勉好學，爲人謙和，淡泊曠達，志(zhì)行高潔。其作品展現出來的氣質，也是筋骨俱備，雄渾蒼勁、剛柔拙巧、飄逸流暢，自成天趣。毫無曲媚迎俗之态。蘇東坡曾說：“書(shū)初無意于佳乃佳”，“詩不求正，字不求奇，天真爛漫是吾師”。用筆巧妙，平淡天真才是藝術的最高境界。自然天趣是書(shū)法作品中(zhōng)情感的流露，沒有技巧上的斧鑿痕迹。寫字要下(xià)真功夫，要寫好書(shū)法，必須要多讀書(shū)，這樣作品才能夠有書(shū)卷之雅氣，否則就是匠氣。字有百病，唯俗病難醫，多讀書(shū)方能醫俗。楊俊武深知(zhī)這一(yī)點，他利用一(yī)切可以利用的時間，晝讀夜誦，手不釋卷，讀萬卷書(shū)，行萬裏路，爲他的書(shū)法創作打下(xià)了堅實的基礎。
人能定其心，何事不可爲。相信楊俊武會憑着他堅韌不拔和永不言棄的拼搏精神以及對藝術一(yī)絲不苟的執著信念，定會在他的書(shū)法藝術的浩瀚海洋裏，迎風駕紫浪，揚帆任遠航。
